Entrevistas de Actualidad 5

Viernes, 17 de octubre de 2008 12:53

Cartas llegadas en la noche:

Carole D.-La Sagna, Jorge Forbes, Cath. Lazarus-Matet, Marco Mauas

Publicada en 74, rue d'Assas, Paris 6 ème por JAM el viernes 17 de octubre de 2008.

Francisco Barreto de Belo Horizonte, me reenvió el texto que me había hecho llegar el 24 de marzo de 2006, y donde expresaba, -es su título- « Un punto de vista (discordante) sobre el CPCT ». En efecto, es un trabajo que merece ser leído, o releído, a la luz del debate actual. Se lo envío a Dominique Holvoet , de Bruselas, para que sea puesto en el sitio forumpsy en su lengua original y hago un llamado a las buenas voluntades para que este artículo sea traducido al francés.

- Próximamente en “Conversaciones de actualidad” : una contribución de Esthela Solano ; dos entrevistas en las que interrogué sucesivamente a Francesca Biagi y a Daniela Fernández , las dos, como Esthela, participantes activas del CPCT-Chabrol; mi respuesta a Jorge Forbes , en particular sobre mi “olvido sintomático” concerniente al coloquio de Bahía; una entrevista a realizar la semana próxima, en la que interrogaré a Francisco-Hugo Freda . 

CPCT- Antibes : la conversación está prevista para el 6 de diciembre; invito a Franck Rollier a asociarse a la preparación Marsella y Niza.

CARTA DE JORGE FORBES

Querido Jacques-Alain,

Veo que después de nuestra conversación obtuviste una lluvia de cartas: esperabas eso? Hablabas de la demanda, podríamos decir que había una “demanda reprimida”...

Estoy de nuevo en San Pablo, como lo sabes, con un décalage de cinco horas. Pero lo que pasa en la superficie del globo no corresponde a lo que pasa en la geografía del Campo Freudiano: frente a la problemática actual, el horario es el mismo, no hay décalage. Escucho buenos ecos por acá, más bien alivio, diría.

Es ya el momento de abordar la cuestión de saber cuál debe ser la respuesta de los analistas frente a la glotonería del Otro social? En tu intervención del domingo, propusiste como respuesta el regreso a lo singular, que cada uno hable de sí mismo como de un caso: cómo ves esto en las próximas Jornadas?

Una cuestión más: por qué dijiste, a propósito del Coloquio que tuvo lugar en Bahía, que tuviste un olvido sintomático?

Tuyo, Jorge

CARTA DE CATHERINE LAZARUS-MATET

Querido Jacques-Alain, 

Consultante del CPCT de la rue Chabrol desde su creación,  no puedo, y nunca pude, pensar esto como alejado de la Escuela, ni del psicoanálisis puro, por el simple hecho de que su alma, su espíritu, su estilo, están fundados sobre la enseñanza de Lacan, y su creación íntimamente ligada a su enseñanza, su voluntad y su clarividencia política, toda ella anudada en nuestra causa común que es el psicoanálisis lacaniano del siglo XXI. No estoy en el CPCT más que por estas razones. Es incluso por eso que sigo estando, aunque convendría permutar.

Una vez escrito este prólogo formal, temo la tendencia de comenzar a golpear sin ton ni son sobre el psicoanálisis aplicado, que tiene sus razones y su valor, que hay que demostrar, por supuesto, sus límite también, que Ud no critica, me parece, en bloque. Y que ha sabido hacer existir el psicoanálisis y su utilidad pública en un momento preciso de nuestra sociedad, contra la horda de los cognitivo-evaluadores .

El problema es entonces el éxito de esta experiencia y el riesgo que el psicoanálisis puro corre debido a este éxito. Esta experiencia particular exige un gusto por lo vivo de la clínica y un uso responsable y afilado de sus herramientas lacanianas. Sin un largo análisis y años de formación, no estaría en condiciones de atender en el CPCT, actividad que no es más que un aspecto y un momento de esta formación que permite descubrir un campo clínico inédito e infinito. El encuentro y la familiarización con la clínica de los nudos y la noción de sinthome, por parte de nuestra comunidad, ha  favorecido quizá una suerte de fábrica colectiva de soluciones e invenciones sintomáticas rápidas por los pacientes del CPCT. Hecha por los practicantes? No lo creo.

Para el Congreso de Buenos Aires, formé parte de una encuesta  que había hecho a los AE y a los antiguos AE de la ECF sobre el inconsciente transferencial y el inconsciente real. Se llegó a la conclusión que todos, sin excepción, subrayaban ante todo el valor ineliminable, necesario, en sus recorridos, del inconsciente transferencial, aún cuando hayan visto el propio análisis más o menos orientado según el inconsciente real, y tanto más cuanto más  reciente era su nominación.

La conexión entre la última enseñanza de Lacan y la época ha puesto en cortocircuito, o corre el riesgo de hacerlo, el inconsciente transferencial más allá de las paredes del CPCT.

Pero nada que se oponga a la política que Ud. dibuja para la Escuela y el pase. No pretendo haber comprendido todo, pero veo los contornos de los compromisos locales e internacionales por el psicoanálisis y la Escuela. Estuvimos atentos, no todos sin duda, al designar a los colegas del CPCT como practicantes y no como analistas en los textos destinados a la publicación y difusión. Afirmamos al mismo tiempo, sin embargo, que practican algo analítico. Hay entonces un problema de léxico, de lenguaje, de denominación, que habla de la presencia de una cuestión en cuanto a la formación en el CPCT. Hay que decir que allí se forman practicantes del inconsciente real?  No sería totalmente así . Veo en el agujero de nuestro léxico una razón del despertar que Ud. suscita.

El inconciente transferencial no se puede eliminar en la formación de los analistas, pero la cuestión del deseo del analista anuda inconciente y real. Es la Escuela el lugar de ese anudamiento, de ese lazo. Esto no le quita valor a lo que se hace en el CPCT, pero supone, lo que ya se sabía, que no es el lugar de la Escuela.

En cuanto a las subvenciones, es cierto, ellas nos atan obligatoriamente, pero sin embargo, qué victoria para los tiempos que corren obtenerlas por el valor mismo de nuestro acto ! Euh..no, de nuestra práctica, de nuestra experiencia !

Suya, Catherine

CARTA DE CAROLE DEWAMBRECHIES-LA SAGNA

Querido Jacques-Alain,

Aquí está  mi texto para el sábado, sobre el tema: “Qué lugar (para el CPCT-Bordeaux) en el Campo Freudiano?” puedo todavía agregar, si Ud lo desea.

Suya, Carole

PD habremos terminado las correcciones del folleto el viernes al medio día.

Por qué no utilizar el concepto de Lacan para abrir esta cuestión:  el “no-todo”. Los CPCT no deben tomar todo el lugar del Campo freudiano. Si es necesario decirlo, es porque el movimiento propio del CPCT va hacia la extensión y comporta que tome cada vez más lugar. Hay una razón lógica. Frente a la pobreza de la psiquiatría y de los poderes públicos en ciertos aspectos, surgen múltiples demandas y se dirigen a los CPCT, cada vez más numerosos. El psicoanálisis, que los servicios de psiquiatría han recibido durante decenios, está siendo ahora perseguido por los evaluadores. El psicoanálisis entonces se busca afuera: en los consultorios de los analista, pero no sólo ahí.

El CPCT implica entonces, para no desaparecer en el sin fondo de esta demanda , un rigor especial y un sentido del límite, indispensables para resguardar su orientación.

Este límite debe ejercerse sobre la demanda social. No se aumenta al infinito el número de citas tomadas en el CPCT.

Es necesario, sin duda, también limitar el lugar que los CPCT podrían tomar en el Campo Freudiano: no tiene tampoco la vocación de extenderlos al infinito.

Sin embargo, el CPCT es también un efecto de la formación del Instituto del Campo Freudiano.

La gran mayoría de las personas que intervienen en el CPCT- Bordeaux participó o participa de la Sección Clínica de Bordeaux, a título de antiguos participantes, a cargo de cursos a veces o como enseñantes. La Sección Clínica de Bordeaux consagra cada año la primera Sesión de enseñanza a la lectura de un Seminario de Lacan y la segunda a un gran tema clínico. Se articula un Seminario práctico con estudios de casos y una presentación de enfermos.

Los consultantes del CPCT- Bordeaux han sido formados, la gran mayoría de ellos, en la Sección Clínica de Bordeaux que funciona desde 1991. Aprendieron sobre el diagnóstico de estructuras clínicas, herramienta indispensable en toda consulta.

En el grupo de elaboración de casos que animo con Daniel Roy, trabajamos, por ejemplo, un caso presentado por Catherine Vacher, médica de formación: una joven que viene a verla al CPCT a consecuencia de una denuncia por violación y se comprueba que probablemente formaba parte de una experiencia delirante en la cual las experiencias de intrusión se repetían. Las categorías diferenciales de neurosis y psicosis tiene un lugar privilegiado para el esclarecimiento de casos.

Por lo tanto, en el Campo freudiano el CPCT no es un islote autónomo que vive en autarquía. Por el contrario, está articulado de una manera muy estrecha con las instancias del Campo Freudiano, la Escuela y la Sección Clínica.

La articulación del CPCT a la Escuela se da ya en el hecho de que, entre las personas que intervienen en el CPCT-Bordeaux, 23 son miembros de la Escuela (sobre 29 miembros de la ECF en la región de Aquitania).

Algunos consagran al CPCT 1 hora por semana o cada 15 días (las consultas), otros 2 hs cada 15 días (los grupos de estudios clínicos), algunos otros, menos numerosos, más tiempo.

Todos los que intervienen hicieron un largo análisis con un analista de la Escuela, a veces este análisis está todavía en curso.

Otra articulación de la Sección Clínica de Bordeaux y del CPCt ha sido formulada como proyecto para un futuro próximo. Un atelier de psicoanálisis aplicado (APA) va a tener lugar en la Sección Clínica de Bordeaux, atelier que se formará en pequeños grupos de estudiantes elegidos por candidatura y susceptibles de hacerse cargo, en el futuro, de tratamientos en el CPCT.

Estos estudiantes son analistas comprometidos que quieren una formación teórico-clínica a partir de conceptos de Freud y de Lacan con estudios de casos y de textos. El APA funciona en Paris desde 2001 y, hace dos años, Jacques-Alain Miller abrió la posibilidad de crear un APA en otras ciudades. La Sección Clínica de Bruselas abrió un APA hace dos años, por ejemplo.

Bordeaux va a crear próximamente un APA que será el núcleo del futuro CPCT-Lazo Social.

El CPCT aparece entonces como estrechamente articulado a la Escuela y a la Sección Clínica. Habría que añadir la ACF y la asociación psicoanalítica Aquitania. La creación del CPCT-Bordeaux parece históricamente y lógicamente ligado a la formación clínica y psicoanalítica de una generación. El CPCT es uno de los medios para que el psicoanálisis tenga presencia en la época donde las grandes instituciones que lo acogían anteriormente hoy lo atacan. Es este un elemento del Campo Freudiano.

CARTA DE MARCO MAUAS (Tel- Aviv)

Cher JAM,

Aprecié mucho el comentario de Gustavo Dessal sobre su conversación con Jorge Forbes.

Sin embargo, creo que se pueden distinguir dos ejes:

1- es un eje donde él señala con Gershom Scholem la deriva mortal de los judíos de Europa a partir de la tentación de hacerse reconocer por el Otro social. Es la tentación de hablar la “lengua del Otro” olvidando la lengua privada. Joyce ha sobrepasado esta tentación llegando a tejer la lengua del Otro como un rumor parásito. Lacan, según su enseñanza, sitúa el psicoanálisis como un rumor del cual él querría hacernos escuchar solamente el ruido.

2- el segundo eje es donde dice: “lo que deploro, una vez más, es que tales reflexiones no puedan ser escuchadas sino cuando Ud. las enuncia”. Si entiendo bien, no se trata sólo de reflexiones, sino de acontecimientos, incluso de acontecimientos de cuerpo (en el cuerpo de la Escuela ?)

Ud. habla del CPCT-Chabrol  como de un CPCT-bulímico. La cuestión es saber cuándo una bulimia colectiva llega a angustiar a cada uno.

Tenemos entonces el eje del Otro y el eje del exceso, del objeto. Se pueden separar en el debate estos dos ejes? Se puede demostrar su entrecruzamiento? Lo esencial para mí es cómo cada uno llaga a orientarse en estos fenómenos, también con la brújula de su propia angustia: es demasiado!

Suyo, Marco Mauas

Traducción: Damasia Amadeo de Freda