Desde la afirmación de lo masculino y lo femenino como
irreductible "polaridad cósmica", hasta la tesis del inconsciente
como una escritura donde la relación sexual no puede alojarse, la enseñanza de
Jacques Lacan prolonga y re-elabora la deconstrucción freudiana de la
sexualidad en el ser hablante. A partir de los años treinta, siguiendo las
primeras conclusiones de Freud, los analistas coinciden en enfocar y promover la
sexualidad femenina como un capítulo destacado del psicoanálisis, en un intento
de sondear mediante los instrumentos conceptuales del inconsciente y del Edipo
en la proverbial extrañeza que supone el deseo de la mujer.
¿Por qué el
psicoanálisis no ha hecho prosperar hasta ahora un desarrollo específico de la
sexualidad masculina? Tal vez por considerar que el binario del falo y la
castración son suficientes para ordenar los mecanismos libidinales del varón, y
que la docilidad de su goce al significante amo parece asegurar un grado máximo
de representabilidad en su deseo. De este modo, los psicoanalistas hemos
contribuido a perpetuar el patrimonio femenino del enigma, la sombra y lo Otro,
reservando a los hombres la abarcable sencillez del Uno. Sin duda, existen
sólidas razones de estructura que respaldan esta distribución de la problemática
de los sexos, pero no podemos soslayar el hecho de que los conceptos lacanianos
de semblante y de síntoma vuelven perentoria la continuación del debate.
La
posición del psicoanálisis, al estudiar la vida amorosa desde la perspectiva del
malentendido y la disarmonía originaria del deseo, inaugura un campo de
inteligibilidad capaz de dar una razón para la contemporaneidad "líquida" de las
identidades sexuales, afectadas por las profundas transformaciones del
discurso y la decadencia de la "moral sexual cultural" que durante siglos puso
música al gran baile de máscaras de los hombres y las mujeres.
Asediado por
el vertiginoso ascenso de sus nuevas competidoras, el hombre moderno oscila
entre la resistencia desesperada (que en ocasiones alcanza el dramatismo de la
violencia criminal) y el sometimiento a las imágenes que lo "invitan" a abdicar
de sus tradicionales insignias. Cuestionado en los estereotipos sobre los que se
ha apoyado durante siglos para practicar el simulacro de una identidad sin
interrogantes, el varón acusa el golpe en el fantasma de su potencia, y tantea a
menudo a ciegas en búsqueda de otros semblantes y en la producción de otros
síntomas con los que recomponer su maltrecha ilusión de saberse ser.
¿Cómo
fundar desde el psicoanálisis una nueva Historia de la Sexualidad que contemple
a la vez la variabilidad de la cultura, las mutaciones del discurso del
amo y la lógica del inconsciente? Es el desafío que estas próximas Jornadas nos
prometen.
Comisión de
organización:
Rosa López (responsable), Pilar Berben, Carmen Bermudez, Ana
Castaño, Santiago Castellanos, Joaquín Caretti, Marta Davidovich,
Gustavo Dessal, Alberto Estevez, Emilio Faire, Beatriz García, Ariane Husson,
Esperanza Molleda, Silvia Nieto, Luis Seguí, Mónica
Unterberger.
Comisión Científica:
Jorge Alemán,
Jesús Ambel, Marta Serra, Oscar Ventura, Lucia D’Angelo (más
Uno)
Comisión
Bibliográfica:
Luis Segui
(coordinador), Gracia Viscasillas y Julio
Gonzalez
PRESENTACIÓN DE
PONENCIAS
A la luz
del debate actual sobre la sexualidad es un hecho que el tema sobre las nuevas
modalidades de la relación con el partenaire sexual, vistas desde la perspectiva
de la posición masculina, plantea múltiples interrogantes que el psicoanálisis
puede colaborar a problematizar, haciendo uso del discurso que le es propio.
La experiencia del análisis es el lugar privilegiado para explorar
la heterogeneidad y las variedades en las que puede materializarse lo masculino
y las modalidades de goce, siempre singulares, que le conciernen.
El testimonio de la clínica, tanto del lado del lado del analizante,
como en la práctica del analista, son una orientación clave para decir aquello
que de lo masculino pueda inscribirse como propio de nuestro discurso, en estos
tiempos, en que lo masculino, parece haber abdicado de sus tradicionales
insignias que permiten, elucidar aquello que es del orden tanto de la rutina
como de las invenciones del hombre contemporáneo. Pero también, podemos aportar
la experiencia desde la práctica en las instituciones donde algunas de estas
modalidades se ponen de manifiesto.
La Comisión científica hace pues una
convocatoria amplia para la presentación de trabajos.
En ese sentido,
actualizar nuestras referencias, elucidar nuestra práctica, pide que lo
expliquemos a la luz de la orientación lacaniana. No se trata de localizar qué y
cuánto se ha leído sino de compartir de qué manera, en el análisis, en la
práctica analítica y en las instituciones se ha producido una cierta
rectificación subjetiva, un ligero viraje en la modalidad de goce, una pequeña
ganancia de saber en relación el tema propuesto y evaluar sus
consecuencias.
En todo caso, para alentar y orientar la
presentación de trabajos, enumeramos a continuación algunos ejes para comenzar,
otros seguirán:
¿A quien aman los
hombres?
¿A los hombres? ¿A las mujeres? ¿A sí mismos?.
¿Hasta
donde responden a la definición lacaniana del amor de: “dar lo que no se tiene”?
¿Influye el cuestionamiento de los estereotipos sobre los que se ha apoyado
durante siglos? ¿Podemos decir que el varón acusa el golpe en el fantasma de su
potencia, y oscila entre la resistencia desesperada (que en ocasiones alcanza el
dramatismo de la violencia criminal) y el sometimiento a las imágenes que lo
"invitan" a retroceder ante lo que ha sido su lugar tradicional en el
intercambio entre los sexos.?
¿Nuevas modalidades de
paternidad?
Asumir la paternidad es un momento crucial para los
hombres, independientemente de la estructura que los abriga: sea en los pasajes
al acto o en las distintas modalidades de desencadenamiento psicótico, o en la
angustia y la variedad de síntomas neuróticos, sabemos que los hombres no son
indiferentes a la pregunta a devenir padres.
¿Cómo formalizar la nueva
tensión entre lo masculino y la paternidad? La elucidación de esta
cuestión se impone ahora que las figuras de autoridad han sido desplazadas
al lugar que ocupa el plus-de-goce. Pero también son sensibles a las nuevas
formas de paternidad o a su rechazo que les propone el progreso de la
ciencia.
¿Cuáles son las variantes de la fetichización del goce
masculino?
La clínica actual del sujeto masculino contemporáneo
demuestra que del lado del hombre toda realización de lo sexual, desemboca en el
fantasma. Esta particularidad del modo de gozar masculino permite postular que
la condición de encuentro, de un hombre, con su partenaire sexual es que el otro
ocupe la posición de objeto a.
Para ello no es suficiente que su partenaire
sea la propia imagen, la palabra, el objeto del fantasma, porque el precio que
debe pagar se deduce del goce que converge sobre el objeto a, en su condición de
fetiche.
Las propuestas de intervención deben constar
de un título y un argumento de 3.500 caracteres. Debe quedar reflejado que la
ponencia está vinculada al tema general de las Jornadas o en alguno de los ejes
propuestos.
La fecha límite de envío de las
propuestas es el 30 de septiembre de 2010.
Deben enviarse con
copia a las siguientes direcciones electrónicas:
Oscar Ventura:
o.ventura@arrakis.es
El “Diario de las Jornadas” -
aparecerá en el mes de septiembre - será una publicación virtual que coordinará
Gustavo Dessal, y que dará a conocer lecturas críticas, comentarios de
actualidad y otras novedades que conciernan al tema que nos convoca en
Madrid.
Los nombres y títulos de las propuestas de intervención recibidas
serán publicadas en el Diario a medida que lleguen.
Una vez
aceptadas por la Comisión científica, las ponencias definitivas no deberán
exceder los 7.500 caracteres – incluidos los espacios. Deberán enviarse a las
mismas direcciones electrónicas.
El plazo de entrega de
los textos definitivos será el 30 de octubre.
Comisión
Científica: Jorge Alemán, Jesús Ambel, Marta Serra, Oscar Ventura, Lucia
D’Angelo
BOLETÍN DE
INSCRIPCIÓN
Apellido…………………………………………………………….……………………………..
Nombre...........................................................................................................................................
Dirección…………………………………………………………..……………………………….
Código
postal…………………………………………………………………………………….
Ciudad……………………………………………………………….…………………………….
País………………………………………………………………….……………………………...
Télefono...........................................................................................................................................
e-mail
……………………………………………………………..………………………………
Miembro de la ELP, socio de
Sede, participante ICF-NUCEP, estudiante universitario con acreditación, otros
participantes (tachar lo que corresponda)
CUOTA DE INSCRIPCIÓN:
130 euros (hasta el 30 de septiembre)
(miembros ELP,
socios de Sede,
otros participantes)
150 euros (hasta el 1 de
noviembre)
170 euros (después del 1 de
noviembre)
80 euros (hasta el
30 de septiembre)
(Participantes ICF-NUCEP, estudiantes con
acreditación)
90 euros (hasta el 1 de
noviembre)
100 euros (después del 1 de
noviembre)
FORMA DE
PAGO:
Transferencia bancaria a nombre de
Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo
Freudiano.
La Caixa: Cta. Nº 2100 3359 12
2200072988
Se hará constar nombre y apellidos de
la persona que se inscribe. Así como IX Jornadas de la
ELP.
Imprescindible enviar justificante de la
transferencia, junto con el presente
boletín de inscripción a la Comisión organizadora, por una de las siguientes
opciones:
1.- por
correo electrónico: cdm-elp@arrakis.es
2.- por correo postal a la Sede de Madrid de la
ELP: Gran Vía, 60 2º izquierda
28013-Madrid
Sede Madrid de la ELP
web de la
ELP
DESPUÉS DEL
FORO
Después de una extraordinaria jornada en la que el
Forum “Lo que la evaluación silencia. Un caso urgente: el autismo” mostró la
fuerza de la convocatoria, la fuerza de los argumentos y la fuerza del discurso
analítico, el pasado 19 de junio se reunió en pleno la Diagonal Hispanohablante,
los responsables de los grupos, con algunos invitados y Judith
Miller.
En un primer momento, Judith Miller analizó el gran impacto
del Forum y sus consecuencias. Planteó que no se trata de reeditar
inmediatamente un nuevo Forum sino de sostener la apuesta que se ha iniciado con
esta gran convocatoria. El Foro, dijo, es un momento de verificación de que no
estamos solos, que contamos con un partenaire en cada estrato de la sociedad
como se ha puesto de manifiesto. Nuestro trabajo, ahora, después de este gran
acontecimiento es el de dar su peso al Foro manteniendo y fortaleciendo los
contactos que hemos iniciado.
En ese mismo sentido, el sitio web
en 4 idiomas es un importante enclave por su poder de transmisión y difusión. En
este sitio se pondrán los textos no clínicos e incluso los testimonios de los
padres, pidiendo su permiso. Los textos clínicos tendrán su lugar en
determinadas revistas como Carretel.
Se planteo la necesidad de contactar con
algunos colegas en las distintas sedes de la ELP para que se pueda asegurar las
4 lenguas del sitio web.
Este Forum marca un paso más hacia la
nueva cita del Campo freudiano que será PIPOL V y que abordará “La salud mental
¿existe?” en los días 2 y 3 de julio del 2011 en Bruselas. Este próximo
encuentro tendrá un valor muy particular al anudar la dimensión epistémica y la
política. Será la puesta a punto de la Euro-Federación de Psicoanálisis que
reemplaza a la antigua Federación Europea de las Escuelas de Psicoanálisis que
federaba las cuatro Escuelas de la AMP (ECF, ELP, SLP, NLS), será el
acontecimiento fundador de la comunidad psicoanalítica europea bajo la égida de
la Euro-Federación de Psicoanálisis.
Judith Miller nos transmitió
la importancia de una Euro-Federación cuya fundación jurídica estaba prevista,
coincidiendo con el Congreso de la NLS, en Ginebra el pasado 26 de junio, que
implicará también una Euro-Federación de las Redes que se integran en el Campo
Freudiano y para dicha Euro-Federación habrá que promover una candidatura de la
Diagonal Hispanohablante para estar representada, para poder estar reconocidos
por las instancias europeas.
Otro aspecto de interés que Judith Miller
planteo, concierne a los participantes de la Diagonal que no son ni miembros de
Escuela ni socios de las Sedes de la ELP y para los que habrá que articular
algún procedimiento para que puedan integrarse en esta nueva Euro-Federación.
Aunque Judith Miller adelantó algunas propuestas, esperamos a que
prontamente nos hagan llegar las decisiones adoptadas para el funcionamiento y
participación en la Euro-Federación de las Redes en las que quedan incluidas las
Diagonales, RI3, CIEN y su relación con la Universidad Popular Jacques Lacan en
donde se creará un Instituto del Niño.
Respecto a Francia, se va a
tratar de vincular las tres redes con la que cuentan, la Diagonal Francófona,
RI3 y CIEN alrededor del Instituto del Niño de la Universidad Popular Jacques
Lacan, promoviendo una única revista; por el momento se está elaborando un
proyecto que no es tan fácil, porque cada red tiene sus insignias que
inevitablemente promueven una cierta identificación.
La Diagonal
Francófona ha llevado a cabo la XXX Jornada del Cereda con un gran éxito de
público y de una gran calidad en el abordaje del niño en el discurso analítico.
Hay un retorno a Freud dando toda la fuerza a la realidad sexual de donde
partió, es decir a la temática del inconsciente para permitir la enunciación de
los analistas y dando lugar al acto analítico. Dicha temática que ya comenzó el
año pasado bajo el título “El inconsciente sale de la boca de los niños”, tendrá
una continuación con la nueva propuesta de trabajo para el próximo curso, de la
que ya contamos con algunas orientaciones presentadas por el nuevo el
coordinador de la Comisión de acogida y orientación de la Diagonal Francófona,
Eric Zuliani.
Por último, el nuevo Instituto del Niño tiene
programada una Jornada para Marzo de 2011
Respecto a
España, por el momento sólo contamos con la red de la Diagonal Hispanohablante
–NRC porque no hay ni CIEN ni RIPA. Judith Miller nos animó a que pudiera darse
una reaparición de la red RIPA, ya que hay un cierto número de instituciones en
donde hay practicantes que están trabajando desde la orientación psicoanalítica
y poder vincular estas instituciones sería un trabajo que podría verse
facilitado por este gran encuentro que ha promovido el Foro, podría convertirse
en una importante consecuencia del Foro.
Las jornadas de la Escuela
tienen que tomar los efectos de este Foro y esto se apreciará en la nueva
Jornada de la Escuela que se prepara para el próximo noviembre en Madrid.
La próxima cita de la Diagonal Hispanohablante, la IX Jornada
DHH-NRC, se realizará el próximo noviembre en Madrid, coincidiendo con la IX
Jornada de la ELP en los 10 años de su fundación.
Desde Bilbao se plantea la
propuesta de una nueva ubicación de la jornada de la DHH-NRC para darle mayor
entidad y no quedar difuminada por la Jornada de la Escuela. Sin embargo, dicha
propuesta, como Judith Miller concreto, habría que ser elevada al Consejo de la
ELP para debatir la pertinencia de un emplazamiento de una Jornada de la
Diagonal Hispanohablante.
Por otro lado, Respecto a la IX Jornada de la ELP,
el Consejo con la Comisión científica de la Jornada han planteado la inclusión
de algunos ejes de trabajo para que puedan dar cabida a la participación de los
colegas de la DHH-NRC. Otro aspecto que se puso de relieve es que la inscripción
en las Jornadas de la ELP favorece la inscripción en la Jornada de la
DHH-NRC.
Finalmente se abordo el tema para la próxima Jornada de la
DHH-NRC, y tomando apoyo en lo ya debatido, en el retorno a Freud y al
inconsciente se propuso: “Los sueños de los niños”.
La Comisión de
orientación del EMPN elaborará un argumento para dicha Jornada que se presentará
el próximo septiembre a la vuelta de las vacaciones estivales.
Por ultimo se
propuso como trabajo de investigación a los grupos de la Diagonal
Hispanohablante de la NRC para el próximo curso 2010-11 “la sexualidad
infantil”
Y para terminar, Carretel nº 10 se propone salir a la luz para las
próximas Jornadas de noviembre.
(*) Informe de la reunión de la Diagonal Hispanohablante del
19 junio de 2010
La
Brújula
llega a vuestros ordenadores todas las semanas con las informaciones
de las actividades que se desarrollan en la sede, los comentarios y reseñas
que resulten de interés, las novedades de la biblioteca, los libros de nueva
aparición, los nuevos proyectos, las opiniones de los colegas, las novedades de
la Escuela y de la AMP. Los números anteriores se pueden leer en la
web
de la Sede: : http://www.elp-sedemadrid.org
